Traduction littérale de « Attacher » en japonais, désigne le fait de ficeler des colis.

Terme utilisé aujourd’hui en occident pour désigner la pratique du bondage japonais (ou kinbaku).

« Ligature serrée ». Désigne la pratique du bondage japonais.

La personne qui attache.

La personne qui est attachée.

Qui pratique en encordeur⋅euse ainsi qu’en modèle.

personne à proximité qui peut intervenir et aider en cas de difficulté.

Elle peut aussi protéger la scène de possibles nuisances extérieures (comme des curieux par exemple).

Enseignant de cordes, Maître de cordes.

action de libérer lae modèle des cordes. TIP: fait partie intégrante de la séance.

Le temps passé à faire de la corde ensemble, généralement une session de jeu.

Cela diffère du temps d'atelier, ce qui est plus concentré sur la technique.

est un accord consensuel entre les partenaires où l’un cède volontairement une partie ou la totalité de son contrôle à l’autre pendant une période définie et dans un cadre borné.

Mot convenu pour signaler l’arrêt d’une séance (ou de ralentir).

temps calme de redescente vers la réalité après une séance.

retour d’information sur une expérience passée. Après une séance et/ou quelques jours plus tard.

La communication non verbale regroupe l’ensemble des signaux et comportements qui transmettent des informations sans utiliser de mots.

état physique et psychique engendré par la sécrétion naturelle par le corps de substances actives (endorphines, adrénaline, dopamines, sérotonine, ocytocine par exemple).

Perte de contact avec la réalité, sensation d’être dans une ‘bulle’.

sentiment soudain de tristesse et d’abandon, envie de pleurer et des sentiments de faim et de froid.

Arrive parfois après une session (rapidement ou quelques jours après) en réponse du corps à une situation émotionnellement et physiquement intense.

La pression exercée par les cordes limitent (ou coupent) la circulation sanguine.

Hormis le cerveau (ne jamais interrompre la circulation sanguine vers le cerveau !) ou condition médicale aggravante (anémie, diabète, etc.)

La peau devient plus foncée (du rouge au violet) là où le sang s’accumule (retour veineux altéré). Sur une courte période (< 30 mn) n’est généralement pas un problème majeur.

Si la peau devient plus pâle (circulation artérielle altérée), c’est plus grave et il faut y remédier immédiatement. Cependant, les artères sont profondes, elles ne sont pas facilement comprimées.

Tout comme la circulation sanguine, les influx nerveux peuvent être altérés par la pression dans les cordes.
Les lésions peuvent survenir presque instantanément ou se développer progressivement par accumulation.

Le consentement est le fait de se prononcer en faveur de l’accomplissement d’un projet ou d’un acte.

collecte préalable d’information sur les partenaires.

geste utilisé par les encordeur⋅euse pour attraper une anse de corde afin de former les motifs.

replacement d’un groupe de cordes dans une meilleure position et une meilleure répartition des tensions après la pose initiale.

Réalisé en particulier suite à retour de lae modèle et sur le groupe de cordes supérieur des motifs de type TK — étape très importante en raison de l’affleurement de nerfs à proximité (notamment le nerf radial) —.

Les cordes utilisé pour la pratique du bondage japonais font en général 7 à 8 mètres (en occident) traitées pour être à fois robsute, souple et douce au toucher. Les diamètres vont de 4 m à 6 mm

Le pouvoir de friction est un facteur important, les matériaux glissants comme les fibres synthétiques sont généralement inadaptés.

L’élasticité est aussi un facteur important : elle serre les friction les rendant difficile à ouvrir et perturbe les tensions.
De ce fait le cotton est un matériau plutôt inadapté.
Les cordes sont souvent pré-étirées à la fabrication afin de réduire leur élasticité.

Revêtement de sol traditionnel des pièces d’habitation japonaises, des temples. Le sol sur lequel se pratiquent les arts martiaux japonais ajoutant de la souplesse par rapport au sol dur.

Agencement modulable de nattes rembourrées de 91 cm×182 cm (standard). Fait de couches de paille de riz superposées, entrecroisées puis compressées (~5 cm d’épaisseur, 25~30 kg), le tout recouvert d’une nette de paille tissée. Les bords longitudinaux sont cachés par un ourlet.
L’odeur du tatami neuf est prononcée (la paille est alors verte) mais s’atténue avec le temps.

Dûre plusieurs années s’il est bien entretenu. On se déchausse obligatoirement (pas de chaussons) avant d’aller sur un tatami.

Est aussi une unité de mesure de la surface (1,653 m²). Les tatamis vendus en occident n’ont pas la bonne dimension (rapport 1:2), empêchant les agencements alignés dans les deux sens.

Le terme japonais pour la façon traditionnelle de s’asseoir au Japon (sur un tatamis, sans chaise). Notamment dans les arts traditionels japonais comme par exemple la cérémonie du Thé, la calligraphie et l’arrangement floral.

De nos jours, les pièces en tatamis devenues plus rare, nombreux sont ceux qui ne sont pas habitués à cette posture.

La posture est assez difficile. Sans habitude, une perte de circulation (fourmis) suivis d’une sensation de brûlure et/ou d’engourdissement appraît au bout d’une minute ou deux. Cela diminue avec l’expérience.
Le zabuton 座布団 : « futon-siège », petit coussin de 50 cm×70 cm est parfois toléré (notamment sur sol dur comme la moquette ou le parquet).

Assise sur les fesses, les jambes croisées.

Informel et inaproprié au japon dans certaines situation : considéré comme grossier chez les femmes.

Position traditionelle japonaise informelle (pour les femmes) de s’asseoir avec les jambes repliées à l’extérieur de chaque côté.

Position jugée plus confortable que le seiza par les jeunes filles.

Assise sur le côté les deux jambes repliées ensemble d’un seul côté.

Alternative informelle au seiza pour les femmes.

Boucle libre de la corde (repliée sur elle même, généralement au milieu).

Partie restante de la corde (l’opposé du bight).

La corde restante à la fin d’une motif.
Peut être incorporée en tant qu’éléments décoratifs et/ou en renforcement structurel.

Attache du reste corde de manière décorative.

Quelques enroulements de cordes (en général deux ou trois) en partant du bight autour d’un objet ou un membre (par exemple cheville ou poignet) verrouillés par un nœud (ou une friction).

attache de deux colonnes (par exemple deux poignets, deux chevilles ou une cheville et un poignet, une cheville et un objet, etc.) en utilisant quelques enroulements (généralement deux), un kannuki et une friction pour sécuriser le tout.

menotte simple réalisée sans partir du bight, en utilisant le reste du flot de corde.

utilisé de manière décorative, pour ranger la corde ou pour la nettoyer.

Nœud formé par deux demi-clefs en sens inversés serrées l’une contre l’autre. Peut verrouiller une menotte simple ou double s’il est réalisé correctement (cf nœud en queue de cochon).

Ressemble au nœud plat, mais ne résiste pas à la tension (“coulant”).

Formé de deux demi-clefs dans le même sens. Glisse et coince très fortement.

Souvent réalisé par erreur en cherchant à faire un nœud plat.

Nœud plat gansé très utilisé en voile.

Le nœud plat peut être difficile à défaire s’il a subi de fortes tensions, ou s’il a été mouillé. Le nœud de riz y ajoute une ganse facilitant son ouverture (il suffit de trier sur la ganse pour libérer l’ensemble).

Nœud plat doublement gansé (de chaque côté).

Utilisé traditionellement au japon en jardinage pour assembler des palisades (en bambous ou roseaux liés avec de la corde de palme noire).

Il est soigné et très sécurisé en évitant les risques d’un nœud plat mal exécuté. Beaucoup utilisé verrouiller une menotte simple (ou double).

Nœud utilisé par Yukimura Haruki, impliquant de tirer une boucle et de la verrouiller avec une demie-clef.

Like a nodome (の留め), but tied the other way round.

Known as an inverted/inverse Munter hitch.

Not to be confused with a reverse Munter hitch

boucle sans croisement ni chevauchement qui, une fois tirée par son extrémité, libère rapidement le nœud.

série de boucles ou de nœuds successifs le long du corps, ressemblant à une échelle.

Souvent employé pour immobiliser les jambes.

lae modèle est attachée de manière à ressembler à une sirène, les jambes étant liées ensemble pour imiter une queue de poisson.

Similaire à ladder en partant généralement de la taille.

la cuisse est attachée au mollet, la jambe complètement repliée.

Généralement formé d’enroulements doubles de corde autour de la cuisse et du mollet (deux ou plus), un ou plusieurs kannuki et verrouillé par une ou plusieurs frictions.

Similaire à ladder mais entre la cuisse et le mollet plutôt qu’entre les jambes.

attacher lae modèle de manière à imiter un petit animal capturé, les quatre pattes liées ensemble (souvent vers le haut).

Peut être réalisé avec une menotte double aux poignets suivie d’une hojo cuff double aux chevilles, à distance laissant les poignets à peu près au niveau des genoux.

attache des poignets ensemble, quelle qu’en soit la manière.

lier lae modèle à genoux de manière à écarter ses fesses, exposant l’anus.

attacher lae modèle de manière à imiter un escargot, sur les genoux, les bras entre les jambes vers l’arrière.

NB: Position sexualisée.

attacher lae modèle dans une position d’aigle déployé, les bras et les jambes écartés et fixés aux quatre coins d’un support.

Attaches de chaque bras et jambes repliées formant quatre pattes.

attache où la tête est fortement rapprochée des pieds (par l’avant).

attache où le buste est rapproché des pieds par le dos.

attache bras dans le dos, un coude au dessus de la tête, l’autre le long du corps (comme un long fusil porté dans le dos).

attache avec les coudes au dessus de la tête, les bras pliés, poignets dans le dos.

attache de lae modèle assise en tailleur.

robe de cordes en losange, en forme de diamant.

attache du bas du buste (la taille) et des cuisses (n’incluant pas les bras).

attache du haut du buste (la poitrine) n’incluant pas les bras.

attache du buste et des bras, les bras sur le devant.

attache de lae modèle en pont.

semi-suspension à une jambe avec un pied au sol.

suspension sur le dos, la tête regardant vers le plafond.

suspension sur le ventre, la tête regardant vers le sol.

suspension latérale.

柱 Hashira signifie « pilier ». Suspension sur un pilier, un poteau ou un arbre.

suspension sur trois points d’attache : chacune des deux chevilles vers l’avant et le buste soutenu.

Suspension par les chevilles et les poignets, face vers le sol ou vers le ciel. Voir kemono shibari.

Suspension par les chevilles et les poignets, face vers sol avec un poids sur le dos.

suspension inversée, la tête en bas (par les chevilles uniquement ou par un agura par exemple).

suspension par un ou deux futomomo (cuisses).

comme le futomomo, mais avec les bras (de chaque côté).

posture qui évoque les ailes d’un tengu, une créature mythologique japonaise.

Les bras sont attachés repliés de chaque côtés liés dans le dos, les paumes tenues ouvertes.

suspension par un teppō (voir teppō).

Position où les bras sont attachés droits derrière le dos, les coudes rapprochés.

attache de la cheville pour une suspension inversée.